点击图片查看原图神宝酒招商信息
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炎帝神农氏尝百草以治民恙，一如夏禹之治水，其目的在免生民之苦，医药则是为民治病，此一发明，为人类步出一个新的纪元，遗爱千秋，使生、老、病等痛苦，作有效之治疗，用理性观察和科学辨证之法则，从实验中找寻在对症下药之时，于人身生理与草木本性之间，必然会产生结果，这种结果，会有生克制化反应，此即为医理，有医理，才能形成有效之医术，炎帝神农氏遍尝百草、研究药物的记载很多。 如干宝《搜神记》云：神农以赭鞭鞭百草，尽知其平、毒、寒、温之性，臭味所主，以播百谷。故天下号神农也。司马贞《补史记？三皇本纪》云：神农氏于是作蜡祭，以赭鞭鞭草木。始尝百草，始有医药。罗泌《路史》云：炎帝神农氏磨唇鞭茇，察色嗅，尝草木而正名之。审其平毒，旌其燥寒，察其畏恶，辨其臣使，厘而三之，以养其性命而治病。一日之间而七十毒，极含气也。病正四百，药正三百六十有五。郑樵《通志》云：民有疾未知药石，乃味草木之滋，察寒温之性，而知君臣佐使之义，皆口尝而身试之，一日之间而遇七十毒。或云神农尝百药之时，一日百死百生，其所得三百六十物，以应周天之数。后世承传为书，谓之《神农本草》。 据《神农本草》所载：“药性有宜丸者，宜散者，宜水煮者，宜酒渍者。”南朝齐梁时期的著名本草学家陶弘景依据《本草》酿制日久，终不得其法。于是云游四方，遍访名师，以求造酒之方，历时十载，尝尽千辛万苦，终得其法。此一配方为后世所流传。“神宝药酒”即源出于此。